Pravda

J'ai encore eu la chance de me distraire en lisant les évaluations des utilisateurs locaux qui, comme tant d'autres films, n'hésitent pas à exprimer leur position consciente et à évaluer ce film en raison de son idéologie dépassée, dans leur quête de vérité et de lutte contre le danger rouge ! J'envie ces critiques pour leur naïveté insouciante et je demande à tous les gens raisonnables, qui savent (tout comme la pensée scientifique et philosophique moderne occidentale) qu'il n'est pas possible de séparer le sujet observant de l'objet observé - en particulier en ce qui concerne les problèmes sociaux - de regarder ce film sans crainte. Oui, ce film a une structure idéologique claire. Pourquoi ? Parce que ses auteurs (le groupe Dziga Vertov) partageaient ces positions. Comment se fait-il qu'elles soient si voyantes dans le film lui-même ? Parce que (comme indiqué ci-dessus) rien comme un "document" "objectif" en ce qui concerne les questions sociales n'existe et certainement pas dans le domaine du document POLITIQUE à cent pour cent. Laissons donc les éboueurs de la pensée mentalement en retrait (et leur doux rêve selon lequel leur position idéologique est objective...) et réjouissons-nous de l'originalité, de l'humour et de la fraîcheur avec lesquelles Godard a essayé de créer une nouvelle conception du cinéma révolutionnaire - tout comme il a essayé de révéler les deux côtés de la contradiction de l'unité sociale dans le monde réel (ici dans la Tchécoslovaquie post-aoûtine), il a également essayé de découvrir leur nouvelle unité dialectique dans l'unité artistique. Combiner deux contradictions - l'image et le son - en une nouvelle unité de contradictions, le film révolutionnaire. Sous-titres tchèques ici. (31/01/2014)