Critiques (1)
Gorin dans son premier film américain ne nie pas son intellectuel européen et apprenti de Godard de la période maoïste. Non pas que le film soit une agit-prop politique-philosophique expérimental, mais plutôt parce qu'il explore les questions fondamentales du langage et de l'identité (l'âge d'or du tournant linguistique dans les sciences sociales), de l'exclusion sociale (l'histoire des filles d'une famille pauvre et semi-immigrée à la périphérie de l'agglomération de San Diego n'est vraiment pas seulement une question de psychologie cognitive et de linguistique...), et tout cela est présenté au spectateur sous la forme élaborée et ludique d'un documentaire très personnel - Gorin, tout comme à l'époque du groupe Dziga Vertov, brise la norme (pseudo)documentaire de l'objet séparé et du narrateur, il s'implique dans l'action, la commente, etc. Ce ne serait pas si exceptionnel en soi, mais même après pas plus de dix ans, Gorin a conservé une sensibilité à la construction narrative multiforme qui combine différents médias (les séquences d'ouverture, qui lient les réflexions de Gorin et la présentation initiale du thème principal aux bandes dessinées pour enfants des immigrés, semblent issues directement du tournant des années 60 et 70) et surtout en séparant brillamment la composante visuelle et sonore, ce qui est essentiel pour la minutieuse analyse de la parole des deux jeunes filles. Il semble que la composition sonore et visuelle discontinue et disjonctive puisse également servir sur le terrain documentaire. /// Cependant, Gorin n'a pas non plus omis la dimension critique sociale, bien que cachée sous un voile de nostalgie particulière - après tout, la disparition d'une relation unique et d'une langue unique accompagnée de l'adoption de la langue dominante double le destin de toute une famille qui descend de plus en plus profondément dans l'échelle sociale en assimilant la langue étrangère de la conduite sociale...
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