Artists under the Big Top: Perplexed

Le film est un mélange postmoderne de différentes techniques narratives et formelles, déconstruit en une myriade de briques individuelles qui peuvent se tenir et fonctionner à elles-mêmes. Cependant, (et c'est là toute la force de l'œuvre), elles parviennent à fonctionner ensemble dans le cadre d'un seul et unique film, dont la structure est constituée par l'histoire de Leni Peickertová. Ce qui est le mieux dans le film, c'est cette forme apparemment fragmentée de "blocs de construction" - chaque bloc: a) est composé de différents médias artistiques et non artistiques (extraits d'œuvres littéraires, reproductions d'images, procédés métafictionnels, séquences d'archives, documentaires) ; b) a une longueur et un rôle variables dans la structure globale (des méditations courtes par exemple sur la liberté et la fin du nazisme exprimées par des éléphants (!), en passant par des micro-récits plus longs sur des personnages qui semblent sans lien avec l'intrigue, mais jouent néanmoins un rôle important, comme le portrait de Korti, responsable de la moralité, qui symbolise la soumission ultime de l'utopie de Leni Peickertová, bien que de nombreuses informations secondaires/inutiles nous soient données à son sujet). Il y a une infinité d'autres exemples, mais il est important de noter que ces blocs déclenchent chez le spectateur une chaîne d'associations libres et de possibilités de composition vers de nouveaux sens et formes, mais le fil rouge du récit principal est toujours présent, ce qui rend le film également accessible au public. Ajoutez à cela les jeux techniques et formels, la vision d'ensemble, les références à d'autres films, l'influence majeure de l'œuvre de Godard (par exemple les intertitres) et l'histoire, qui montre dans un sens positif l'époque de sa création - le rejet de l'Occident et de l'Orient, du XIXe siècle, du nazisme et du présent en tant que lieux qui nous dépouillent non seulement des illusions, mais aussi des utopies dans leur sens positif de désir de changer un présent injuste. (09/11/2014)