Mémoires du sous-developpement

La comparaison avec la Nouvelle Vague française est vraiment pertinente, non seulement en termes de forme impressionnante. Lorsque le protagoniste se rappelle, dans l'une de ses réflexions sur la société contemporaine, que La Havane était autrefois appelée la Paris des Caraïbes, il ne sait pas qu'il pourrait être lui-même ce Paris. Je fais référence ici aux films parisiens sur des héros remplis d'anxiété, de solitude et de lassitude d'eux-mêmes, tels que Varda dans "Cléo" ou Malle dans "Le Voleur". Alea représente également un représentant tchèque moderne de la futilité, contrairement à ses homologues européens, il ne permet pas à son héros de se dégoûter progressivement de sa vie, mais de manière inattendue. La révolution cubaine entre rapidement et clairement dans la vie de la bourgeoisie locale, il est nécessaire de choisir - soit fuir le pays, soit fuir leur ancien moi. 1) Le film est optimiste à cet égard - l'époque permet au héros d'abandonner la vie qu'il a lui-même considérée comme principalement inutile et condamnable, contrairement à ses homologues européens, il a la possibilité, grâce à un changement social fondamental. 2) Le film est pessimiste à cet égard - celui qui attendrait une prise de conscience schématique de la bourgeoisie et son étreinte par le peuple sera déçu, le protagoniste ne renonce pas à de nombreuses critiques envers Cuba jusqu'à la fin. Dans tous les cas, c'est un film brillant et ambigu, dont on ne peut pas dire clairement si son message est finalement optimiste ou non (ce qui est clairement le but, car Alea voulait initialement terminer le film par un suicide, ce qui aurait considérablement limité sa signification finale). Personnellement, je pense que oui - en restant sur l'île, le héros décide de participer au destin de tout le peuple, ses critiques sont justifiées et servent (ou le film a réellement servi à l'époque) de défi aux habitants pour convaincre la bourgeoisie, ainsi que le monde entier, qu'ils peuvent changer culturellement après avoir changé politiquement. (04/12/2014)

On the one hand, the silent and unhappy battle of a bourgeois intellectual for his position in a changed world is breathtaking in its palpable, subjective documentation of Cuban post-revolutionary everyday life; on the other hand, it's consistently irritating with an unbearably aggrieved protagonist. He gives the impression that his choice to remain alone in communist Cuba is motivated only by taking a vacation from his duties as an intellectual, which he spends bitterly glossing over the surrounding futility. And that’s supposed to be my project. (03/01/2020)

A film that is interesting in its form, whether in its fictional or documentary parts, is primarily an interesting testimony of what Cuba was like in the 60s and before, and how it developed. But it is also a testimony that it doesn't really matter what the regime is like, because there will always be people who will be quite unhappy about it. (26/06/2015)