Smog

Le « Nouveau Monde » a déjà vieilli, il ne nous surprend plus, même « Le Disparu » de Kafka savait déjà que l'accomplissement d'une promesse de modernité classique s'incarnant aux États-Unis ne signifiait rien d'autre que la naissance d'un Homme Nouveau « sans qualités » et dont l'Incohérence avec lui-même et avec les autres accélère un mouvement qui contraste avec l'apparente stabilité européenne ancrée dans une continuité géographique. Par exemple, lorsque l'un des auteurs du « Nouveau Roman » publie en 1962 son « Étude pour une représentation des États-Unis », il la nomme « Mobile » : Rossi se joint ainsi à une pléiade d'Européens pour qui le mode de vie américain équivaudra à la dépersonnalisation des relations humaines brisées, mais ne pouvant immédiatement résonner que comme une constatation traditionnelle de l'aliénation universelle : le moteur de la vie moderne tourne en roue libre. Les voyages, les conversations, la société bonne et sociologique, basse et nocturne, tournent à vide dans la métaphore de la fête de la vanité, dont la représentation est devenue une figure artistique de l'époque, qui a elle-même connu le déplacement d'un personnage de l'histoire du cinéma à un autre : La Dolce Vita (1960), La Nuit (1961), jusqu'à ce que Rossi la déplace ici en Amérique du Nord en 1962, pour que son voyage se termine dans les Jeux de la nuit (1964) de l'Amérique du Sud de Walter Hugo Khouri. L'œuvre de Rossi se distingue par une combinaison admirable de forme narrative, sous la forme d'un road movie en constante évolution au fil des personnages se précipitant le long du bord du monde, avec un contenu dévoilant la vacuité du rêve américain (et de tout autre rêve). (28/11/2022)