Karaul

Staline, Khrouchtchev et Brejnev voyagent en train. Soudain, le train s'arrête. Staline demande "pourquoi nous arrêtons-nous ?" Les conducteurs ont manqué de charbon. "Abattez les conducteurs !" Les conducteurs ont été abattus et le train continue de s'arrêter. Khrouchtchev demande "pourquoi nous arrêtons-nous ?" "Les conducteurs ont été abattus." "Réhabilitez les conducteurs !" Les conducteurs sont réhabilités et le train continue de s'arrêter. Alors Brejnev se lève, tire les rideaux et dit "Arrêtez de déconner, agissons comme si nous allions." /// Ce film fonctionne très bien non seulement comme étude du harcèlement dans l'armée, mais aussi comme - et mérite des éloges précisément parce qu'il parvient à le faire à travers son sujet principal - un miroir de son époque. Les auteurs ont créé un monde militairement déprimant, monotone et isolé, où le temps s'est arrêté et où le mouvement éternel vers un but éternellement distant (la guerre ne finira jamais, le train n'arrivera jamais à la prison...) est le reflet immobile du monde extérieur, qui a depuis longtemps perdu son objectif utopique. Et c'est précisément à travers les regards par la fenêtre du train que les créateurs ont caché les impressions principales de la transition entre deux époques - la décomposition complète des valeurs (pas seulement gouvernementales) ; l'apathie et la rigidité, qui étaient cependant plus un attente hypnotisée de la catastrophe, dont personne ne pensait qu'elle viendrait, mais que chacun savait qu'elle devait arriver ; dans un cas extrême, l'évasion vers de nouvelles valeurs (l'attente de l'apocalypse et le retour de Dieu soulignant le symbole de la croix ou le nihilisme dans le sexe). La passage final dit donc bien plus que s'il ne traitait que du sujet du harcèlement : il n'y a pas d'évasion du train. /// La forme choisie correspond parfaitement au contenu - la prédominance de détails imitant la claustrophobie, une image monochrome, des ralentissements temporels entre les plans, tout cela crée une image fébrile et insupportable d'une temps et d'une surface de choses figées, sous lesquelles naît déjà la catharsis de la nouvelle époque. (08/08/2015)