The Gladiators

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Résumés(1)

Dans un avenir proche, en Suède, des gladiateurs des temps modernes s’affrontent lors de jeux de massacre télévisés. L’épisode du jour, qui oppose des commandos chinois et occidentaux, sera momentanément perturbé par la « trahison » amoureuse d’un Anglais et d’une Chinoise qui ne se conforment pas au Système. Dans ce film pacifiste et critique du pouvoir médiatique, il suffit d’appuyer sur un bouton d’ordinateur pour donner la mort. Jusqu’où la manipulation télévisuelle peut-elle aller ? (Sandrews Films)

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Critiques (1)

Dionysos 

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français Ce film aurait dû être vu par Jean Baudrillard - un film sur le simulacre des jeux de guerre, plus réel que les guerres réelles (qui ne sont plus menées). Et avant tout, un film sur l'impossibilité d'échapper au Système, qui sature toute réalité de ses effets, parce que cette réalité est depuis longtemps perdue et que tout ce que nous vivons en tant que réalité n'est qu'un scénario produit par un Système non contrôlé, qui crée cette "réalité" à travers ses modèles scéniques. Il n'y a aucune chance de changer consciemment - même cela est intégré dans la prédiction, son effet est canalisé et entièrement utilisé pour renforcer les circuits de contrôle produisant l'hyperréalité des programmes. Car l'existence de quelqu'un qui remet en question le Système et lutte contre lui est essentielle pour le Système lui-même et pour l'apparente toute-puissance du Système - lorsque nous remettons en question le pouvoir de quelqu'un, nous reconnaissons qu'il a ce pouvoir, et de cette conséquence involontaire, le Système tire sa légitimité et son véritable pouvoir. La possibilité de remettre en question le Système réside uniquement dans une action inconsciente, dans le véritable acte de spontanéité humaine - cet acte peut être écrasé, mais il ne peut pas être assimilé. Un film pessimiste, malgré son discours radical qui ne penche pas vers le maoïsme conjoncturel de l'époque (où la RCP est mise sur un pied égal avec toutes les grandes puissances et extrêmement détestée), peut être toutefois trop littéral par moments. ()