Résumés(1)

When a young Poet (Michael Gothard) hires a marketing company to turn his suicide-by-jumping into a mass-media spectacle, he finds that his subversive intentions are quickly diluted into a reactionary gesture. Unseen since 1967, this audacious and prescient work left a profound mark on the landscape of late-1960s British cinema, with echoes of its visual style evident in the work of such celebrated directors as Stanley Kubrick, Nicolas Roeg and Michael Winner. (British Film Institute (BFI))

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Critiques (1)

Dionysos 

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français Sans aucun doute, ce film est une œuvre maîtresse négligée. De plus, selon moi, cette œuvre reflète l'époque de sa création mieux que la plupart des documentaires. 1) Commençons par l'aspect visuel, qui est un mélange de diverses techniques provocantes et non conventionnelles (notamment le rythme saccadé des plans, leur répétition multiple, le montage psychologiquement provocateur de différentes images de films, ainsi que l'inclusion de séquences d'époque authentiques, tant historiques que contemporaines, etc.). Il n'est pas insignifiant que l'auteur soit crédité non seulement en tant que réalisateur, mais aussi en tant que monteur - Don Levy était avant tout un expérimentateur en matière de montage et ce film est l'un de ses seulement deux longs-métrages (malheureusement !!!). Le montage final de "Herostrata" a demandé beaucoup de travail à l'auteur pour atteindre la durée et la composition optimales souhaitées des plans. Cependant, la caméra ne peut pas être négligée et complète parfaitement la dynamique résultant du montage lui-même. 2) Quant à l'intrigue en elle-même, elle représente selon moi parfaitement l'atmosphère qui régnait avant le tournant (?) de l'année 1968 (en Occident). C'est une vaine révolte d'un jeune homme contre l'égoïsme et la répression omniprésente de la société moderne, en apparence démocratique, dont la personnification symbolique est le personnage d'un vieux directeur manipulateur d'une entreprise publicitaire produisant en masse le vide de l'homme contemporain. Les efforts désespérés de Max (M. Gothard) pour passer du pôle de l'isolement personnel au pôle radical et discontinu de la création d'une meilleure société par un geste audacieux (qui permettrait à la fois la reconnaissance de l'individu /plus tard aussi des différentes minorités/ et l'amélioration de l'état de la société dans son ensemble) aboutissent au même résultat que l'acte du héros antique qui l'a précédé. Le film est visionnaire également dans sa manière de prévoir la chute de tout le mouvement entourant l'année 1968 et toutes les forces qui en ont émergé - tout comme l'acte de Max est contrôlé dès le début par un représentant de l'establishment contre lequel il se positionne, tout le mouvement historique de 1968 a été assimilé par une société capitaliste répressive d'origine, bien que depuis environ cette époque, elle sera appelée "post-industrielle". Le personnage principal féminin joue un rôle similaire à celui du film "Zabriskie Point" d'Antonioni - la prise de conscience de la nécessité du changement est remplacée par la compréhension de sa propre impuissance. ()

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