Critiques (1)
Le film en tant qu'outil de connaissance, le film expérimental / épistémologie fusionne avec l'esthétique de l'image accélérée. Grâce à cette accélération, la connaissance elle-même nous parle : grâce aux effets du montage temporel, le temps de la pensée ordinaire s'évapore et sa structure inconsciente se révèle. Mieux encore : ses conditions inconscientes de possibilité, les structures qui persistent - contrairement à la conscience ordinaire, qui scintille si rapidement qu'elle est aveugle aux structures qui la font naître, de sorte que notre conscience confiante, comme un enfant qui se cache le visage et pense que sa mère ne peut pas le voir, pense que c'est elle qui engendre le monde et elle-même. Hilary Harris, tout comme "Go! Go! Go!" Marie Menken, dissout l'homme dans son organisme (qu'il soit biologique ou social) et, dans la meilleure tradition structuraliste, montre que le sujet individuel n'est rien de plus qu'un produit secondaire de la structure : avez-vous vu un "Homme" dans une quelconque scène filmée ? Je n'ai vu que des structures, élevées au rang de ce "Homme" - ce sont elles qui deviennent le sujet, elles vivent, grandissent ; elles décident de la direction que prendra la masse humaine, frénétiquement accélérée par le microscope cinématographique : les gens ne sont que du sang dans un organisme géant qu'ils créent inconsciemment chaque jour, et il est temps de se rendre compte que les individus humains les créent sans avoir besoin d'eux individuellement.
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