Dieu du tonnerre

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Sénégal, 1971, 103 min

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En 1942, pendant la seconde guerre mondiale, dans un village de Casamance au Sénégal, les Diolas refusent l'intervention extérieure. Une partie des hommes du village a été envoyée, de force, sur le front franco-allemand. Le colonel Armand et son armée coloniale doivent réquisitionner du riz pour l'envoyer aux troupes. En France, De Gaulle succède à Pétain, mais pour l'Afrique rien n'a changé. Responsables des récoltes, les femmes décident cette fois de résister et de cacher le riz. (texte officiel du distributeur)

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Critiques (1)

Dionysos 

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français Film de libération et de prise de conscience de soi pour les europhiles, générant une lucidité critique. Il ne s'agit pas seulement du fait que le contenu est défavorable à l'Européen - qui se balade quotidiennement dans les capitales de nos grandes villes autour des bâtiments publics et des palais bourgeois construits sur le dos des Africains et les mains coupées de leurs enfants - auto-interrogatif et défavorable. Cela peut également être prouvé par un cinéaste blanc (et parfois vraiment quelqu'un le fait). Il s'agit de l'absence totale de toute tentative d'excuser les personnages blancs, de la psychologisation et individualisation lâche par laquelle les artistes européens se détournent de l'auto-réflexion douloureuse tout simplement en montrant... comment c'était en réalité moralement difficile pour les Blancs de tuer ou de voler les noirs, que quelqu'un parmi les colons a toujours essayé de les aider (+ n'oublions pas qui a construit ces chemins de fer !), que les massacres (Amritsar, Sétif, Guelma et Kherrata, etc.) étaient une question d'excès non systémique de la part de certains fonctionnaires, etc., etc. Non, du point de vue du cinéaste africain, nous ne verrons rien de tout cela, tout à fait légitimement et compréhensiblement - sur l'écran, nous ne verrons donc que ce que ces pauvres Blancs, portant le fardeau de la civilisation en Afrique, ont réellement fait. Et cette image est certes "plate", mais précisément parce que c'est adéquat - la factualité de leur comportement ne peut en effet être dissimulée aux yeux de l'Africain par rien qui dépasse leur véritable comportement extérieur. ()