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Sequel to I Am Curious: Yellow follows young Lena (Lena Nyman) on her journey of self-discovery as she confronts issues of religion, sexuality and the prison system, while at the same time exploring her own personal relationships. Like Yellow, Blue deftly traverses the lines between fact and fiction via a mix of dramatic and documentary techniques. (texte officiel du distributeur)

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Dionysos 

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français Le deuxième volet exploite la frontière entre fiction et réalité, mais cette fois-ci en utilisant d'autres techniques : au lieu d'explorations sociologiques et d'une distanciation documentaire objective vis-à-vis des héros, il met plutôt l'accent sur le côté personnel de la personnalité du héros, ce qui est également lié à la mise en évidence d'une approche "plus traditionnelle" de la métafiction, remettant en cause l'unicité du personnage fictif en montrant sa subordination au créateur de l'œuvre filmique. Par rapport au premier volet, le deuxième volet est donc plus introspectif, en plus d'être plus déprimant et désolant (il est donc tristement bleu par rapport à joyeusement jaune) : la recherche de soi-même du point de vue de l'héroïne, sa découverte de sa place dans la société contemporaine ne peut pas être insouciante, car il s'agit de la construction de son identité dans un monde incertain. Et heureusement incertain - c'est avec une liberté qui est toujours ouverte qu'elle fait part de sa part d'inquiétude. Sinon, le deuxième volet n'est en aucun cas simplement la continuation du premier volet, il diffère à la fois formellement et en termes de contenu, dans le deuxième cas en ce sens que les "événements" du deuxième volet précèdent souvent ceux du premier et les "ancrer" de manière particulière. Même si c'est un terme fort, car ici aussi, le spectateur est confronté à la nécessité de reconnaître l'irreconstitualité de la différence entre l'intrigue fictive et la bifurcation aliénante qui fait de l'héroïne principale une actrice ou du réalisateur un acteur intervenant dans le monde fictif et "réel" (celui qui contrôle la fiction). Le spectateur s'habitue ainsi à la perméabilité des deux instances, ce qui permet à la réalité de servir la fiction dans son effet artistique. ()