Jag är nyfiken - en film i gult

La sociologie en tant qu'effet d'aliénation ? Un document dans un drame, ou une fiction dans un documentaire ? En tout cas, l'un des points culminants des années 60 en tant que mouvement social et cinématographique. L'aliénation brechtienne initiale qui se met en place à travers le film dans le film se transforme rapidement en un style cinéma-vérité qui rapproche le spectateur de l'atmosphère sociale et surtout de ses moments traumatisants, suivis d'une histoire fictive personnelle de deux amants. Le génie réside dans le fait que grâce à la fusion des personnages aliénés brechtiens avec l'histoire qu'ils jouent, la sociologie de l'époque (identité de la femme et de l'homme dans un pays occidental, lors de la révolution sexuelle, de la transformation post-industrielle, des questions liées à l'État social, de l'agitation de jeunes de gauche/étudiants, etc.) se mêle directement à l'histoire, qui n'est plus seulement une démonstration sociologique stérile faite de faits documentaires, ni une métaphore fictive inventée par le réalisateur du film. Les acteurs de l'histoire sont eux-mêmes partie intégrante de la société dans laquelle ils évoluent/vivent, mais en même temps ils l'analyse avec des méthodes objectivantes ! Qui est le sujet et qui est l'objet, qui est le réalisateur, l'acteur et qui est le spectateur, le créateur de l'interview et celui qui est interviewé ? Chacun est les deux dans n'importe quelle de ces paires. (27/03/2015)