Résumés(1)

Pendant que son mari Laci est parti faire son service militaire, Irén s’est installée avec sa petite fille Krisztike dans l’appartement exigu des beaux-parents. Elle doit quotidiennement subir les remontrances du chef de famille qui l’accuse de tous les maux. Lorsque Laci revient de l’armée, elle se met à la recherche d’un appartement mais essuie refus sur refus. La cohabitation devient de plus en plus dure et le couple commence à battre de l’aile… (Carlotta Films)

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Critiques (1)

Dionysos 

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français La caméra filme lentement et en douceur les visages des personnes assises et serrées autour de la table. Trois générations à une seule table. Le plus âgé et le seul pourvu raconte comment il a dû passer sa jeunesse en fuite en tant que déserteur pour échapper aux soldats et aux policiers de Horthy et des nazis, à quel point les jeunes ont de la chance de pouvoir travailler en paix, économiser, avoir des enfants et les éduquer correctement selon les bonnes vieilles traditions. Pendant ce temps, la caméra se tourne discrètement vers la télévision en arrière-plan, qui parle de la même chose de manière politiquement codée et vide. Après cette scène, vient celle où le jeune mari, ne voulant pas se sentir à l'étroit dans un petit appartement avec sa femme et le reste de sa famille, préfère violer (partiellement) une femme étrangère dehors. Le film parle précisément de cela : la génération plus âgée d'Européens voyait l'épanouissement de la vie dans une existence qui pourrait être caractérisée par ce "foyer familial" (travail, peu importe lequel, car à l'époque précédente, un chômage brutal était toujours une menace ; économiser dur pour économiser en soi ; se marier, car c'est simplement ce qui était et sera exigé, etc.). Et le film parle précisément de cela : la génération plus jeune veut également essayer cela, mais en raison des circonstances extérieures (ici en fait la seule - l'impossibilité d'obtenir un logement), elles n'ont pas la chance de réaliser cet idéal, ce qui entraîne de nombreuses frustrations pour elles. L'ironie réside dans le fait que même si cet obstacle à une vie heureuse est finalement surmonté, le bonheur ne se manifeste pas - c'est ce que montrent les relations ultérieures dans les "immeubles". Ces deux films montrent l'abandon des anciennes valeurs matérialistes par la société dite "post-industrielle". C'est pourquoi les opinions des utilisateurs ORIN et liborek_ sur la spécificité de cette déclaration sont complètement hors sujet. ()

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