The Death

Comment libérer les souffrants lorsque la souffrance est le moyen de réaliser leurs désirs - Hirszman questionne la morale de la petite bourgeoisie brésilienne, dans laquelle le combat des favelas et de la pauvreté contre l'ennemi extérieur/classe est remplacé par un combat interne des petits bourgeois en déclin contre eux-mêmes. La femme représentant une structure hystérique modèle, où se déplace sans cesse son insatisfaction personnelle sur de nouveaux objets, trouve son complément dans l'incapacité de son mari à trouver un emploi, mais surtout à en chercher un : toute résistance réelle à la manière du cinéma novo traditionnel est impensable pour des héros qui se délectent dans la privation de leur propre satisfaction. Comme le film (et probablement aussi son livre original) le montre de manière géniale, l'horizon symbolique et intellectuel des protagonistes ne dépasse pas le cadre de leur classe, qui manque à la fois de l'abondance de la haute société et de la radicalité de la pauvreté des classes inférieures, et ils ont donc besoin de ne jamais avoir trop, mais pas non plus trop peu - plus le pouvoir est proche, plus vient la sabotage interne (abandon de l'amant, dilapidation de l'argent facilement gagné, ...). Le nœud de la construction de l'œuvre réside dans le fait que précisément cette vision de leur classe, qui régule et motive les actions des protagonistes principaux, est clairement personnifiée par le personnage de Glorinha, une parente plus riche - I(A) - dont la présence omniprésente dans le champ de la motivation interne des héros est équilibrée par son absence factuelle presque totale. (05/04/2021)