Soy Cuba

Avec une certaine exagération (mais pas trop), le spectateur peut avoir l'impression, après près de deux heures et demie de film, qu'il n'a vu que quatre coupes - entre les quatre histoires distinctes. Les trajets infinis, intuitifs et néanmoins inventifs, ainsi que les détails minutieux et les diverses inclinaisons de la caméra de Kalatozov, doivent encore être minutieusement étudiés par les étudiants de la VGIK de Moscou. De même, l'histoire progresse en douceur, de l'humiliation apparemment invisible d'un pays pauvre, à l'identification de la source de sa misère dans le capitalisme maintenu par le colosse impérialiste là-bas au nord, puis aux premières tentatives isolées et non coordonnées, condamnées à l'échec, de révolte, pour finalement aboutir à la victoire consciente et organisée de la révolution dans la dernière histoire. Au départ, moi aussi, vieux gauchiste que je suis, je voulais être sévère et reprocher au film son aspect trop lisible. Mais lorsque je lis ici (comme pour tant de films d'Europe de l'Est - y compris la Tchécoslovaquie) les cris de consommateurs avertis du type "idéologisme", "triomphe de la forme sur le contenu", "manipulation/abus", je me ravise. Une évaluation objective serait sans doute ce que Batista verrait, cet homme souriant qui ne faisait rien de ce que l'ambassadeur américain a vu de ses propres yeux (cherchez par exemple ce qu'était le téléphone en or), les États-Unis ont envoyé une mission humanitaire à Cuba en 1961 avec des combattants de la liberté (comme ceux en Syrie aujourd'hui), etc., etc. Une question qui n'a rien à voir avec le film pour réfléchir: comment se fait-il que Cuba soit constamment élue au Conseil des droits de l'homme des Nations unies par l'Assemblée générale de l'ONU ? Étrange, alors que nous savons tous que le monde entier la méprise pour sa dictature castroïste... (19/04/2014)