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Wings, Shepitko’s controversial second feature, cleverly dramatises the awkwardness of the post-war generation gap and adaptation to civilian life which was widely criticised by the authorities at the time. It features an outstanding performance by Maya Bulgakova as a once famous fighter pilot and loyal Stalinist Nadezhda Petrovna, now a 41-year-old provincial schoolmistress whose authoritarian values are detested by both her pupils and her daughter. She longs to be back in the airforce where she was universally respected and moral issues were more straightforward. (Independent Cinema Office)

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Critiques (1)

Dionysos 

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français La destruction solitaire d'un type soviétique : une femme qui s'est sacrifiée pour la société / l'État / un avenir meilleur pour tous - oui, c'est un type unique soviétique / russe qui articulait en lui l'idéologie communiste la plus altruiste avec le destin de l'histoire russe. Nadezhda Petruchina trouve son alter ego dans "Demain était la guerre" de Karov (1987), dans la mère d'Iskra, qui a sacrifié tout à la Révolution, à la grande guerre patriotique et s'est elle-même transformée en dépersonnalisation personnifiant l'Idée - Petruchina perd sa jeunesse dans la guerre pour se dissoudre ensuite, de manière désintéressée, dans la construction d'un monde meilleur pour les enfants qu'elle ne peut précisément pas avoir à cause de cela. Si son mari avait survécu, il aurait sans aucun doute été Alexey Astakhov dans "Le ciel pur" de Chukhrai (1961). Et surtout - si Petruchina avait ses propres enfants, ils seraient certainement les enfants de "J'ai vingt ans" de Chukhrai (1965) - ces enfants qui apprennent qu'il est possible de travailler pour la société soviétique sans pour autant sacrifier soi-même (ce à quoi la fille adoptive de Petruchina, avec un accent sur le mot "adoptif", essaie de se consacrer, bien entendu dans un esprit égoïste !). /// Pour la pensée post-communiste, l'idée sacrée du totalitarisme n'admet évidemment jamais l'existence des habitants de l'URSS qui ont volontairement sacrifié leur jeunesse et leur vie au service d'une société qui n'était certainement pas idéale, mais qui n'ont jamais complètement abandonné l'idée que cet idéal pouvait se réaliser (car ils étaient en fait endoctrinés par l'idéologie totalitaire, c'est certain et c'est une explication scientifique). La guerre civile, les années 30, l'industrialisation, la Seconde Guerre mondiale, la fin du stalinisme - après eux vient Petruchina, pour réaliser que personne ne reconnaît plus ses efforts, que l'époque a changé, qui doit oublier Petruchina pour pouvoir vivre en paix grâce à son travail. Ce que Petruchina dirait de la chute du communisme est une autre question qui donne une autre dimension à sa solitude... ()